ولا إلى الآخرة فيكون بحيث لا يتصرف فيه ما سوى الله ، وحينئذ يصلي صلاة الوصال ويفيض على المستعدين زكاة حصول نصاب الكمال (يَخافُونَ يَوْماً) هو يوم الفراق (تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصارُ) والبصائر لأنها بيد الله يقلبها كيف يشاء (أَوْ كَظُلُماتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍ) هو حب الدنيا (يَغْشاهُ مَوْجٌ) الرياء (مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ) هو حب الجاه وطلب الرياسة (مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ) الشرك الخفي (إِذا أَخْرَجَ) يد سعيه واجتهاده (لَمْ يَكَدْ يَراها) يرى طريق خلاصة (وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللهُ لَهُ نُوراً) أي لم يصبه رشاش النور الالهي في الأزل (يُزْجِي) سحب المعاصي المتفرقة إلى أن تتراكم فترى. والودق هو مطر التوبة (يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ) كما خرج من سحاب وعصى آدم مطر ثم اجتباه ربه. ينزل من سماء القلب (مِنْ جِبالٍ) من قساوة (فِيها مِنْ بَرَدٍ) هو برد القهر (يُقَلِّبُ اللهُ) ليل المعصية لمن يشاء إلى نهار الطاعة وبالعكس لأولي الأبصار أصحاب البصائر الذين يشاهدون آثار لطفه وقهره في مرآة التقليب (وَاللهُ خَلَقَ) كل ذي روح (مِنْ ماءٍ) هو روح محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم كما قال «أول ما خلق الله روحي» (فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي) أن تكون سيرته تحصيل مشتهيات بطنه (وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى رِجْلَيْنِ) أي يضيع عمره في مشتهيات الفرج لأن الحيوان إذا قصد الوقاع يعتمد على رجلين وإن كان من ذوات الأربع (وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى أَرْبَعٍ) هم أصحاب المناصب يركبون الدواب البتة (أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ) انحراف في الفطرة (أَمِ ارْتابُوا) بتشكيك أهل البدع والأهواء (أَمْ يَخافُونَ) الحيف حين أمروا بترك اللذات العاجلة لأجل الخيرات الباقية (وَإِلَيْهِ مَآبِ).

(إِنَّما كانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذا دُعُوا إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٥١) وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ (٥٢) وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُلْ لا تُقْسِمُوا طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ (٥٣) قُلْ أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْهِ ما حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ (٥٤) وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ (٥٥) وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (٥٦) لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَأْواهُمُ النَّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ (٥٧) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ